الأثر / القائل / الصفحة القناعة نعمة جسيمة ورزق واسع وحصن . . . / علي بن عبيدة اللطفي / 316 قيل لبعضهم : أتشتاق إلى اللّه ؟ قال . . . / علي بن عبيدة اللطفي / 247 كان الحسن يجلس للنّاس في علم الظّاهر فإذا خلا . . . / عبد الواحد بن زيد / 301 كان الرّجل منّا إذا قرأ سورة البقرة وآل عمران جدّ في . . . / أنس بن مالك / 159 كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إذا صلّى الوتر قال ثلاثا : سبحان الملك . . . / أنس بن مالك / 104 الكبر عدوّ الإيمان ؛ عدوّ جائر شديد القهر . . . / أنس بن مالك / 228 كتمان الحاجة من كنوز البرّ ويورث . . . / جنيد / 281 كفر النّعمة إجابة العدوّ وسبب الزّوال . . . / جنيد / 313 كفر يحيى بقوله : أنا عاشق والرّبّ معشوقي / جنيد / 249 كلّ عمل من أعمال الإسلام لم تحضره فقد أجزأت النيّة . . . / الحسن / 233 كما تدين تدان / الحسن / 77 لا تأكل رزقك إلّا بعرق الجبين / الحسن / 264 لا تجاهد الطّلب جهاد المغالب ولا تتّكل على القدر . . . / الحسن البصريّ / 289 لا تدخل الحمّام شبعانا ولا تغش أهلك سكرانا . . . / الحارث بن كلدة / 198 لا فاقة بعد الجنّة ولا غناء بعد النّار ، ومن أغناه اللّه بدخول . . . / الحارث بن كلدة / 241 لا يبلغ العبد درجة النّصيحة حتّى يبذلها . . . / الحارث بن كلدة / 229 لا يحبّكم إلّا عظيم السّعادة ، ولا يبغضكم إلّا رديّ الولادة / أبو بكر / 281 لا يحسن خلق المرء إلّا بالنّظر في آداب الملوك . . . / أبو بكر / 26 لا يدرك علمنا هذا - يعني الفقه - إلّا مكفيّ زكيّ . . . / محمّد بن الحسن / 114 للباطل صولة ، وليس له دولة / محمّد بن الحسن / 284 للزّاهد علامات : الاكتفاء بالقوت ، وترك الفضول . . . / عبد الملك الشامي / 303 لن يكمل عبد حتّى يؤثر دينه على شهوته . . . / عبد الملك الشامي / 79